Universidad Pepperdine

Universidad Pepperdine

La Universidad Pepperdine (PU) está ubicada en la Pacific Coast Highway con vista a Malibu, California. La escuela está afiliada a las Iglesias de Cristo. En 1937, George Pepperdine estableció PU como una pequeña escuela de pregrado en el centro sur de Los Ángeles. En 1972, se abrió un nuevo campus en 830 acres en Malibú. La Universidad Pepperdine actualmente comprende siete escuelas, incluidos los campus de posgrado de West Los Ángeles, Encino, Irvine, Long Beach, Pasadena, Westlake Village y Santa Clara Center. La universidad ofrece un plan de estudios integral de pregrado y posgrado que cubre un amplio espectro de programas y especializaciones. El sistema de bibliotecas de la universidad incluye ocho bibliotecas ubicadas en los condados de Los Ángeles, Orange y Ventura, así como en la ciudad de Santa Clara. Las bibliotecas combinadas contienen más de 650,000 libros, publicaciones periódicas y revistas que cubren una amplia gama de temas y disciplinas académicas. El centro de arte de la universidad organiza eventos emocionantes durante todo el año y atrae a espectadores de todo el sur. Musicales, producciones teatrales, recitales de danza, conciertos orquestales y corales y exhibiciones en museos son parte de las actividades del centro.El departamento de atletismo de la Universidad de Pepperdine ofrece instalaciones superiores para la competencia, la enseñanza y el entrenamiento.


Nuestra historia

Sacred Centering comenzó en el otoño de 2017 como una serie de almuerzos de bolsa marrón. La comunidad GSEP se reunió en la biblioteca del campus de la WLA para un "encuentro de corazones y mentes" con Lani Netter, productor de la aclamada película The Shack. Los temas de la película provocaron un diálogo sobre una variedad de cuestiones sobre el papel de la espiritualidad y la fe en la vida moderna y otros temas de actualidad.


Cronología

1951 - Se establece el programa de maestría en psicología.

1960 - Se establece el programa de maestría en educación.

1964 - Pepperdine está autorizado por el estado para recomendar la credencial estándar tanto en campos primarios como en ciertos campos secundarios.

1969 - Los afroamericanos constituían casi el 17 por ciento del cuerpo estudiantil del campus de Vermont Avenue. Ese porcentaje fue uno de los más altos de la nación para escuelas similares a Pepperdine y las universidades vecinas de Los Ángeles.

  • Olaf Tegner, PhD, nombrado decano de la Escuela de Educación
  • El Departamento de Educación se convierte en la Escuela de Educación en el campus original de Pepperdine en Vermont Street en el centro sur de Los Ángeles.

1972 - Se funda el programa de abuelos adoptivos

  • Se introducen los programas de doctorado educativo
  • Se aprobó e implementó el primer doctorado de Pepperdine, EdD en Gestión Institucional

1981 - Se funda la Escuela de Psicología

1982 - División de la Facultad de Educación y Psicología se unen para formar la Escuela de Postgrado en Educación y Psicología (GSEP)

1983 - GSEP se muda al oeste de Los Ángeles

1984 - William B. Adrian, PhD, nombrado decano de GSEP

  • Nick Stinnet PhD, nombrado decano de GSEP
  • GSEP anuncia su doctorado en psicología y admite su primera promoción de veinticinco estudiantes seleccionados entre ochenta postulantes

1987 - GSEP se traslada a las oficinas de Corporate Pointe en Culver City

1988 - Nancy Magnusson, PhD, nombrada decana de GSEP

1989 - Se abre la Clínica de Consejería del Oeste de Los Ángeles

1994 - Se abre la Clínica de Consejería de Irvine y, debido a un incendio, se reconstruye poco después

1996 - Se establece el Centro para la Familia

  • Se lanza el programa de maestría en tecnología educativa
  • Se abre la Clínica de Consejería Encino
  • Graduado del primer cuadro del programa de maestría en línea en tecnología educativa (OMET)
  • Se lanza el programa de educación en consejería afiliada (ACE)
  • Se convocó la primera conferencia nacional de llamado al liderazgo

2000 - La subvención de la Fundación Conrad N. Hilton establece una clínica de salud mental en la Union Rescue Mission

  • Margaret Weber, PhD, nombrada decana de GSEP
  • Lanzamiento del programa PRYDE (Pepperdine Resource, Youth Diversion y Education)

2003 - Inauguración del Drescher Graduate Campus

2004 - La sede de GSEP se traslada de nuevo a West Los Ángeles

2005 - Dedicación del Centro M. Norvel y Helen Young para la Escuela de Postgrado en Educación y Psicología

2008 - Se establece la Iniciativa Urbana

2010 - Dean Weber establece la serie de conferencias distinguidas del decano


Universidad de Pepperdine: una breve historia institucional

El 21 de septiembre de 1937, el nuevo campus de George Pepperdine College recibió a 2.000 asistentes reunidos para presenciar la apertura de la escuela. Entre los oradores de ese día se encontraban el gobernador de California, Frank Merriam, el alcalde de Los Ángeles, Frank L. Shaw, el primer presidente de la universidad, Batsell Baxter, y el fundador George Pepperdine. Entre la multitud se encontraban los primeros estudiantes de la universidad, 167 hombres y mujeres jóvenes de 22 estados y dos países extranjeros. El Sr. Pepperdine declaró claramente sus intenciones para la escuela ese día: "Nuestra universidad está dedicada a un doble objetivo: primero, la formación académica en artes liberales ... En segundo lugar, estamos especialmente dedicados a una meta mayor: la de construir en el estudiante una vida semejante a la de Cristo, un amor por la iglesia y una pasión por las almas de la humanidad ".

El campus de Los Ángeles

El campus estaba ubicado en el área de Vermont Knolls de Los Ángeles, a unas pocas millas al sur del centro de la ciudad, anteriormente había sido una finca de 34 acres con una mansión de 18 habitaciones que ahora se había convertido en la residencia del presidente. Cuatro edificios se habían levantado rápidamente ese año: Baxter Hall, el dormitorio de hombres Marilyn Hall, la residencia de mujeres y un edificio administrativo que alberga aulas, oficinas, una biblioteca, un auditorio y un comedor. La arquitectura del campus se construyó en el estilo Streamline Moderne, y todos los edificios nuevos se pintaron de un azul claro que luego se comercializó en las tiendas de pintura de Los Ángeles como "Pepperdine Blue".

Tradiciones tempranas

Los colores de la escuela de Pepperdine se adoptaron en 1937 después de que los estudiantes votaran para aprobar la sugerencia del presidente Baxter de que el azul y el naranja representan el Océano Pacífico y el naranja representa a California. Baxter también recomendó "Waves" como el nombre de los equipos atléticos de Pepperdine para diferenciarlos de la afición de otras escuelas por los nombres de animales. A pesar de que la escuela estaba entonces a millas del océano, encontró aprobación y ha caracterizado el atletismo de Pepperdine desde entonces. Durante ese primer año, dos estudiantes propusieron Graphic como el nombre del periódico escolar, ya que contenía las iniciales de George Pepperdine College (GPC), un nombre que también continúa hasta el día de hoy.
En 1937, la matrícula era baja en relación con otras escuelas, gracias a la dotación inicial del Sr. Pepperdine, con alojamiento, comida, matrícula y cuotas que ascendían a 420 dólares. A los que hoy en día se les llamaría estudiantes "viajeros", se les cobró $ 135 por año. Por el contrario, una hamburguesa y refresco en la cafetería cuesta 20 centavos, un desayuno de huevos, pan caliente y café, 30 centavos.

Un buen comienzo

La presidencia de Baxter fue corta por diseño, duró solo dos años hasta su renuncia en junio de 1939, pero su breve mandato, que aprovechó su experiencia al presidir otras dos universidades cristianas, David Lipscomb College y Abilene Christian College, se caracterizó por crear sonido fundamentos académicos y administrativos y tradiciones reflexivas. Durante el primer año de funcionamiento de la universidad, solo siete meses después de su apertura, Pepperdine recibió la acreditación completa de la Northwest Association, la autoridad de acreditación regional. Baxter y el decano Hugh Tiner, que sucedió a Baxter como presidente, reclutaron una facultad de 22, de los cuales tres tenían doctorados. Y el 6 de junio de 1938, después de un año de funcionamiento, Pepperdine celebró su primer comienzo otorgando diplomas a una clase de cuatro graduados.
En el otoño de 1944, la universidad comenzó a ofrecer su primer título de posgrado, la maestría en artes en religión. Incluso antes de la oferta de la maestría, Pepperdine ya había servido como campo de entrenamiento para las personas que ingresaban al ministerio. Sesenta jóvenes ministros se inscribieron en marzo de 1944, y varios alumnos ingresaron al campo de las misiones extranjeras después de la Segunda Guerra Mundial.

Expansión posterior a la Segunda Guerra Mundial

En 1944, el 78 ° Congreso aprobó el G.I. Proyecto de ley que subsidia la educación superior y la capacitación laboral para los veteranos de la Segunda Guerra Mundial que regresan, produciendo un efecto profundo y expansivo en la educación superior en todo Estados Unidos, en el que Pepperdine College compartió. Las matriculaciones subieron de 824 matriculadas en 1946, alcanzando un máximo de 1.830 en 1949. El siguiente conflicto militar en Corea (que comenzó en 1950) también afectó positivamente los patrones de matriculación masculina universitaria estadounidense debido a la provisión de aplazamientos universitarios en el servicio selectivo. Durante este período, la facultad creció de 67 (regulares y adjuntos) en 1946 a 116 en 1947. El número de títulos otorgados anualmente en este momento también aumentó, con especializaciones en negocios y psicología de la educación a la cabeza, superando los 406 en 1950. eventualmente disminuyendo y estabilizándose a aproximadamente 200 por año hasta mediados de los 50.

El presidente Tiner tomó licencia médica a principios de 1957 y poco después renunció. Ese mes de julio, el educador y pastor M. Norvel Young, quien anteriormente había servido en la universidad como profesor de historia de 1938 a 1941, fue nombrado tercer presidente de Pepperdine. Young, además de una agenda para elevar el prestigio académico de la universidad, fue un colaborador de redes y recaudador de fondos excepcionalmente dotado durante cuyo mandato se construyó una infraestructura de apoyo que permitiría a la escuela en crecimiento avanzar hacia su concepto en desarrollo de ser una escuela múltiple. Universidad.

En los años de 1957 a 1966, la matrícula en la universidad aumentó de 1.084 a 1.502. En 1958, la universidad comenzó un programa de extensión con ofertas de cursos en centros externos que se extendían geográficamente desde Carolina del Norte hasta Filipinas y Okinawa. La programación flexible de este programa fue diseñada para permitir que el personal militar complete títulos académicos hasta ahora imposibles. Otra innovación de Pepperdine en este momento fue establecer un programa anual en Europa para estudiantes de la división superior en 1963. Treinta y seis estudiantes fueron enviados a la universidad en Heidelberg, Alemania, en septiembre de ese año, bajo la supervisión del entonces decano de estudios de posgrado Howard A. White, quien se convertiría en el quinto presidente de Pepperdine.

Dolores de crecimiento - Malibu llama

A medida que el programa de Los Ángeles continuaba creciendo, la universidad procedió a expandir el campus adquiriendo propiedades vecinas o adyacentes para construir, pero este proceso resultó ser problemático y prohibitivo en costos, y se exploró la idea de operar en múltiples campus y un comité se formó para investigar posibles ubicaciones en el sur de California. En octubre de 1968, la universidad recibió una notable donación de 138 acres de tierra de rancho sin desarrollar en Malibú, otorgada por Merritt H. Adamson, Sylvia Rindge Adamson Neville y Rhoda-May Adamson Dallas, para la construcción de un nuevo campus. Pepperdine anunció sus planes de expansión en su célebre cena "El nacimiento de una universidad" el 9 de febrero de 1970, encabezada por el entonces gobernador Ronald Reagan, y posteriormente dedicó la propiedad de Malibú el 23 de mayo. Luego, el vicepresidente de Pepperdine, William S. Banowsky (más tarde en sucesor del presidente Young en 1971) se instaló como rector del campus infantil de Malibú.

El Experimento Multi-Campus

En 1969, Pepperdine College reorganizó el departamento de negocios en su Escuela de Negocios separada y aceptó una oferta para adquirir la Facultad de Derecho de la Universidad de Orange. Había sido la primera escuela de derecho ubicada en el condado de Orange y funcionaba como una escuela nocturna con fines de lucro en Santa Ana. Pepperdine College también tenía planes futuros para desarrollar el departamento de educación en una escuela profesional separada (convirtiéndose así en 1971), y los fideicomisarios reutilizaron la organización Pepperdine y la anunciaron como Pepperdine University el 1 de enero de 1971. En octubre de ese mismo año, la organización de la Universidad finalmente se refinó en dos facultades de letras, artes y ciencias, una ubicada en el campus de Los Ángeles y la otra en el campus de Malibú, la Facultad de Derecho en el condado de Orange y la Escuela de Educación Continua, la Escuela de Negocios, la Escuela de Educación y la Escuela de Graduados, todas en el campus de Los Ángeles.

La primera ola en Malibú

Los primeros estudiantes del campus de Malibu ingresaron a la escuela el 6 de septiembre de 1972. De esa clase que ingresó de 867 fueron 475 estudiantes de primer año, la clase inicial más grande en Pepperdine hasta ese momento. Antes de su llegada, la construcción, finalización y dedicación de los edificios del campus de Malibú se habían llevado a cabo en rápida sucesión, justo a tiempo para el inicio de clases. El año siguiente, 1973, vio la finalización de dos hitos emblemáticos de Malibú, Phillips Theme Tower y Stauffer Chapel.

En la ceremonia de graduación del campus de Malibu el 15 de diciembre de 1974, el presidente William Banowsky anunció que la universidad de artes liberales en el campus de Malibu se llamaría Frank R. Seaver College of Letters, Arts, and Science, en honor a la memoria del esposo de Blanche. Ebert Seaver, el principal benefactor del campus de Malibu.

Concluye la era de Los Ángeles

Continuando con la década de 1970 en el campus de Los Ángeles, James R. Wilburn (actual decano de la Escuela de Políticas Públicas) asumió el cargo de rector, Donald Sime se convirtió en decano de la Escuela de Negocios y Olaf Tegner se convirtió en decano de la Escuela de Educación. En 1976, la Escuela de Educación se convirtió en el hogar del primer programa de doctorado de la Universidad que ofrece el Ed.D. Durante este tiempo, la Universidad intentó mantener un programa educativo de pregrado activo y la vida del campus en el campus de Los Ángeles, pero la inscripción disminuyó y muchos programas se habían abandonado en 1976. La tendencia a la baja era inevitable y la facultad de letras, artes de Los Ángeles y ciencias (reorganizada como Escuela de Estudios Profesionales) se cerró después del año escolar 1980-1981. El campus de Los Ángeles se vendió en parte para el desarrollo de viviendas, pero la mayor parte de la propiedad hoy sirve para propósitos sagrados como el campus de la iglesia Crenshaw Christian Center. La Escuela de Negocios y la Escuela de Educación se trasladaron a un parque empresarial en el oeste de Los Ángeles que se llamó Pepperdine University Plaza.

Ascendente de Seaver College: volver a comprometerse con las primeras causas

En la década de 1970, un espíritu de optimismo infundió a la comunidad de Seaver College, ya que recibió un número cada vez mayor de solicitudes de estudiantes, el número de profesores con doctorados había aumentado al 85 por ciento y el Gráfico obtuvo varios premios estatales. Una fuente de publicidad nacional única, pero muy destacada, comenzó en 1976 cuando Seaver College se convirtió en el lugar de rodaje del programa de televisión Battle of the Network Stars. Se estimó que 40 millones de espectadores sintonizaban regularmente y presenciaban el hermoso campus junto al mar.

Poco después de la inauguración de Seaver College, los fideicomisarios aprobaron la reubicación de la Facultad de Derecho en el campus de Malibú y la palada inicial comenzó el 22 de mayo de 1976, con una ceremonia dirigida por el juez asociado de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Harry Blackmun. En agosto de 1979, el centro de derecho de tres pisos, llamado así por el benefactor Odell McConnell, se completó y ocupó.

Con las reubicaciones de la planta en Malibú y West Los Ángeles, la Universidad de Pepperdine había resuelto su problema institucional de asegurar el espacio físico para realizar plenamente su crecimiento, y el proyecto principal al que se enfrentó el quinto presidente Howard A. White, quien sucedió a Banowsky en 1978, fue comenzar a asegurar los medios para que la Universidad comience a construir de acuerdo con sus propósitos académicos. White fue un reclutador particularmente astuto y reunió un equipo impresionante de académicos, administradores profesionales y recaudadores de fondos para lograr esta tarea. Fue bajo la presidencia de White que la Universidad se embarcó en su primera campaña de capital de nueve cifras, la campaña "Ola de excelencia". La Ola de Excelencia finalmente recaudó $ 137.8 millones (superando con creces su meta de $ 100 millones) y su beneficio más visible para la Universidad fue la construcción del Centro de Administración Charles B. Thornton de cinco pisos, el primer edificio que encuentran los visitantes al ingresar al campus desde el puerta principal.

Que una Universidad se pregunte seriamente qué y cómo construir, y reclute la generosidad de otros para participar en ese programa, como lo hizo en este período, presupone la existencia de una visión bien articulada y un sueño sobre los primeros principios de la escuela. . No es mera coincidencia que en este momento el presidente White comprometiera hábilmente a la comunidad de Pepperdine en la reconsideración de sus propósitos académicos y espirituales, lo que resultó en una reafirmación formal de sus conexiones con la tradición de la fe cristiana y una declaración sucinta de su misión. En 1985, White renunció efectivamente a su nombramiento y trabajó con los regentes de Pepperdine (anteriormente fideicomisarios) en el año anterior para finalmente nombrar al sucesor David Davenport como sexto presidente de la Universidad. En 2000, Andrew K. Benton fue investido como el séptimo presidente de la Universidad.


Contenido

Primeros años Editar

En febrero de 1937, en el contexto de la Gran Depresión, George Pepperdine fundó una universidad de artes liberales en la ciudad de Los Ángeles para afiliarse a las Iglesias de Cristo y ser llamado —para vergüenza del fundador— George Pepperdine College. [6] El 21 de septiembre de 1937, 167 nuevos estudiantes de 22 estados diferentes y otros dos países ingresaron a clases en un campus recién construido en 34 acres (14 ha) en West 79th Street y South Vermont Avenue en el vecindario Vermont Knolls de South Los Ángeles, [7] posteriormente referido como el campus de Vermont Avenue. [8] [9] El campus fue diseñado en el estilo Streamline Moderne por John M. Cooper, un arquitecto art deco.[10] [11] Para el 5 de abril de 1938, George Pepperdine College estaba plenamente acreditado por la Asociación del Noroeste en gran parte debido al liderazgo del presidente Batsell Baxter y el decano Hugh M. Tiner. [12]

El periódico estudiantil, llamado GraPhiC, publicó su primer número en octubre de 1937 [13].

Pepperdine construyó su fortuna en gran parte a través de Western Auto Supply Company, que fundó en 1909 con una inversión de $ 5, [14] pero su prosperidad lo llevó a su mayor ambición de descubrir "cómo se puede ayudar más a la humanidad con los medios confiados a [su] cuidado. [Él] consideró incorrecto acumular una gran fortuna y usarla egoístamente ". Pepperdine expresó su doble objetivo para la universidad que lleva su nombre: "Primero, queremos brindar una formación académica de primera clase y totalmente acreditada en las artes liberales. En segundo lugar, estamos especialmente dedicados a un objetivo mayor: el de construir en el estudiante una vida como la de Cristo, un amor por la iglesia y una pasión por las almas de la humanidad ". [15]

La universidad se expandió significativamente en los años posteriores a su fundación, alcanzando una matrícula de 1.839 para el año 1948-1949. [16] El primer programa de posgrado de la universidad, una maestría en artes en religión, admitió a sus primeros estudiantes en 1944, [17] y el primer programa internacional de la escuela, un programa de un año en Heidelberg, Alemania, se lanzó en 1963. [18] ]

Mover a Malibu Editar

En 1957, cuando Norvel Young fue nombrado presidente, la joven universidad enfrentó serios problemas, entre los cuales se encontraba el alto costo de la expansión en el sur de Los Ángeles. [19] El área alrededor del campus de Vermont Avenue estaba desarrollando problemas que incluían el aumento de la delincuencia y el deterioro urbano, y habían surgido tensiones raciales que llevaron a los disturbios de Watts de 1965. [20] En diciembre de 1970, los activistas estudiantiles amenazaron con incendiar el campus, e incluso provocaron pequeños incendios en tres edificios. [21] Más tarde ocuparon el edificio Academic Life, lo que llevó a un enfrentamiento con el Departamento de Policía de Los Ángeles que fue desactivado por las negociaciones con el vicepresidente William S. Banowsky. [22]

Antes de que comenzara la peor de las tensiones, el presidente Young ya había comenzado a buscar sitios suburbanos para expandir la huella de la universidad. [19] En 1966, se formó un comité para buscar ubicaciones potenciales, incluidos sitios en Westlake Village y Calabasas. [9] [19] Pepperdine favoreció la ubicación de Westlake Village hasta que la familia Adamson-Rindge, que poseía cientos de acres cerca de Malibu, se ofreció a donar 138 acres (56 ha) y vender 58,7 acres adyacentes. A pesar de las preocupaciones sobre los costos de construcción en el sitio montañoso, la escuela decidió seguir adelante basándose en su ubicación privilegiada y potencial para recaudar donaciones, aceptando el terreno en Malibu en 1968. [9] [23] La construcción comenzó el 13 de abril de 1971 y el El nuevo campus se abrió para la inscripción de estudiantes en septiembre de 1972. [9] [24] El campus y muchos de sus edificios fueron planificados por el arquitecto y urbanista William Pereira, con sede en Los Ángeles, quien también había diseñado el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles, el Universidad de California, Irvine y gran parte de la Universidad del Sur de California. [25] La construcción del campus de Malibú fue posible en gran parte gracias a los obsequios de Blanche Seaver, la esposa de Frank R. Seaver y heredera de su fortuna en la fabricación de perforadoras de petróleo, quien donó a Pepperdine más de $ 160 millones durante su vida. [26] La universidad de pregrado fue nombrada oficialmente en honor a Seaver en 1975. [27]

La universidad retuvo y continuó expandiendo su campus original de Vermont Avenue, construyó un nuevo edificio académico allí en 1970 y rediseñó el plan de estudios para servir a su entorno más urbano. [28] Sin embargo, gran parte del programa de artes liberales de pregrado se trasladó al nuevo campus de Malibú. [29] En la década siguiente, el campus de Vermont Avenue se alejó de su modelo residencial, y en 1981 el campus de Vermont Avenue se vendió a Crenshaw Christian Center, cuyo ministro, Frederick K.C. Price, luego supervisó la construcción de la "cúpula de la fe", entonces la iglesia con cúpula más grande de los Estados Unidos. [30]

Crecimiento de la universidad Editar

Presidentes de Pepperdine
presidente Años de servicio
Batsell Baxter 1937–1939
Hugh M. Tiner 1939–1957
M. Norvel Young 1957–1971
William S. Banowsky 1971–1978
Howard A. White 1978–1985
David Davenport 1985–2000
Andrew K. Benton 2000–2019
James A. Gash 2019-presente

Justo cuando la universidad buscaba espacio para expandirse, estableció varias escuelas de posgrado. En 1969, Pepperdine compró la Facultad de Derecho de la Universidad de Orange en Santa Ana, California, que se convirtió en la Facultad de Derecho y se trasladó al campus de Malibú en 1978. [31] Lo que había sido una división de negocios que ofrecía títulos de posgrado y pregrado se convirtió en un negocio de posgrado. escuela en 1968, que en 1971 fue nombrada Escuela de Negocios y Administración. [32] También en 1971, se formó la Escuela de Educación, que en 1981 se convirtió en la Escuela de Postgrado en Educación y Psicología. [33] Los administradores de Pepperdine utilizaron estas expansiones como justificación para cambiar el nombre de la institución a Pepperdine University en 1971. [34]

Pepperdine continuó expandiéndose, agregando programas internacionales permanentes en Londres [35] y en Florencia [36] a partir de 1984 y 1985, respectivamente. Estos fueron seguidos por programas similares en Buenos Aires, Lausana y Shanghai. La Escuela de Negocios y Administración pasó a llamarse Escuela de Negocios de Graziadio para honrar una donación de $ 15 millones del desarrollador inmobiliario George L. Graziadio Jr., y en 2019 la Facultad de Derecho pasó a llamarse Escuela de Derecho Caruso después de una promesa de $ 50 millones. del ex alumno Rick Caruso. [37] El campus de Malibú en sí se amplió con la construcción del campus de graduados de Drescher de 50,4 acres (20,4 ha), que se completó en 2003 bajo la supervisión del presidente Andrew K. Benton.

Incendios de matorrales Editar

El campus de Pepperdine en Malibú a menudo ha sido amenazado por incendios de matorrales, incluso en 1985, 1993, 1996, 2007, 2007 y 2018. La universidad se prepara para los incendios limpiando matorrales a 200 pies de todos los edificios y ha desarrollado planes con el Departamento de Bomberos del Condado de Los Ángeles para albergar a profesores, personal y estudiantes en su lugar. [38] [39]


Historia de Seaver College

A medida que la Universidad Pepperdine crecía en tamaño y prominencia, comenzamos a buscar oportunidades para expandirnos desde nuestro campus de Los Ángeles. En octubre de 1968, Merritt H. Adamson y sus hermanas Sylvia Rindge y Rhoda-May donaron 138 acres de tierra de Malibú a la Universidad. Dos breves años después, el gobernador Ronald Reagan ayudó a anunciar que se había abierto el camino en nuestro campus de Malibú en el evento de cena "El nacimiento de una universidad".

En 1972, llegaron los primeros estudiantes de Pepperdine en Malibú. De los 867 estudiantes originales, 475 eran estudiantes de primer año. Este sólido bloque de construcción nos brindó la capacidad de continuar construyendo nuestro campus de Malibú, la Torre Temática Phillips y la Capilla Stauffer se terminaron en 1973.

En su discurso de ceremonia de graduación del campus de Malibú de 1974, el entonces presidente William Banowsky estableció oficialmente el campus de Malibú como "Seaver College of Letters, Arts and Sciences".

Los años setenta estuvieron marcados por oraciones contestadas y sueños realizados para la comunidad de Pepperdine. El campus de Malibú trajo consigo un aumento en el número de solicitudes de estudiantes, una facultad en la que el 85 por ciento tenía títulos de doctorado y un periódico estudiantil en el Gráfico que ganó varios premios de periodismo de California. La elección de Seaver para albergar el Batalla de las estrellas de la red en la televisión nacional en 1976 ayudó a traer nuevos ojos a nuestro campus de Malibú y jugó un papel en nuestra mayor exposición nacional.

Pepperdine estaba en una condición estable y prometedora cuando Howard A. White sucedió a William Banowsky como nuestro quinto rector de la Universidad en 1978. Mientras nuestra reubicación de Malibú estaba en marcha, la universidad finalmente tenía el espacio físico que necesitaba para continuar cumpliendo las ambiciones de George Pepperdine desde su discurso inaugural. en 1937. El presidente White comenzó su mandato centrándose en la construcción de infraestructura y ecosistemas culturales para fomentar el crecimiento académico de Seaver.

Ciudadanos del mundo en desarrollo (década de 1980)

Un compromiso de toda la universidad con el desarrollo de los ciudadanos del mundo generó un esfuerzo concentrado para expandir nuestros campus a nivel internacional. Después de que los programas experimentales de estudios en el extranjero en Londres tuvieron éxito, Seaver planeó ofrecer su primer programa internacional de un año completo en Florencia para el otoño de 1987.

De vuelta en Malibú, Seaver College instituyó un plan de estudios de Great Books en 1988, inspirado en el popular programa de estudios de la Universidad de Chicago. En el momento de su honorable renuncia en 1985, Howard A. White había cumplido sus objetivos originales de impulsar la cultura académica de Seaver. Su visión bien articulada de Pepperdine ayudó a la Universidad a reafirmar su compromiso con la fe y la misión cristianas. El presidente White trabajó en estrecha colaboración con los regentes de Pepperdine para nombrar a David Davenport como su sucesor y sexto presidente de la Universidad.

A medida que la década de 1980 llegaba a su fin, el presidente Davenport hizo un esfuerzo concertado para alejar a Pepperdine de una administración jerárquica tradicional, con una "Torre de Marfil" con vistas a los silos de los departamentos localizados. Así como las Iglesias de Cristo favorecen estructuras de poder más transparentes, el presidente Davenport imaginó un sistema similar para la universidad, donde el conocimiento se veía dentro de la metáfora de la "luz", pasando a través de un prisma que se extendía en todas direcciones, tanto claro como fácilmente visible.

Esta "Red de Luz" ayudó a dar forma al futuro de Seaver, ya que se fomentó la colaboración tanto de personas externas como de administradores, todos compartiendo el objetivo de mejorar e innovar Pepperdine. Además, a las divisiones individuales se les dio más autonomía sobre sus programas para atender las necesidades cambiantes de sus estudiantes.

Expansión de horizontes internacionales y digitales (década de 1990)

Con cada año que pasa, nuestra universidad se expandió arquitectónicamente y en población estudiantil. En la primera mitad de la década de 1990, Seaver completó proyectos de construcción en el Centro de Artes Culturales, Towers Residences y el Centro de Recreación Estudiantil Howard A. White (HAWC), así como ampliaciones de la Biblioteca Payson y Firestone Fieldhouse.

Poco después de la finalización del pabellón de tenis en mayo de 1993, Pepperdine fue sede del Campeonato Regional Occidental de Tenis Femenino de la División I de la NCAA de 1995.

Con las renovaciones de nuestras instalaciones deportivas a principios de la década de 1990, nuestro espíritu escolar se disparó. En 1992, el equipo masculino de voleibol ganó el Campeonato Nacional de la División I de la NCAA en marzo, y el equipo de béisbol ganó la Serie Mundial Universitaria pocos meses después. En 1997, nuestros equipos masculinos de golf y waterpolo se llevaron a casa sus propios títulos nacionales de la NCAA.

Tras el éxito de nuestro Programa Internacional en la década de 1980, Seaver College imaginó un cuerpo estudiantil en el que más del 50 por ciento de los estudiantes participaron en experiencias educativas de estudio en el extranjero. Para ayudar a dar vida a esta visión, se anunciaron más oportunidades para los estudiantes, con programas de tiempo completo en Londres y Buenos Aires establecidos en 1995.

En Malibú, el ideal del presidente Davenport de comunicación libre y sin trabas ayudó a encabezar iniciativas para trasladar el catálogo de nuestra biblioteca al sistema mainframe en 1992, nuevos dormitorios completamente equipados con conexiones Ethernet y un laboratorio de computación abierto las 24 horas integrado en el HAWC. Al final de su mandato, la visión de futuro del presidente Davenport ayudó a allanar el camino para la infraestructura digital de vanguardia de la Universidad y el equipamiento del campus inalámbrico en la década siguiente.

Promoviendo nuestra misión (década de 2000)

En 2000, Andrew K. Benton fue nombrado séptimo presidente de la Universidad de Pepperdine. Cuando comenzó su mandato, el presidente Benton anunció su plan estratégico Boundless Horizons, que proporcionaba cinco objetivos principales para que la Universidad se centrara en el nuevo milenio.

Estos objetivos eran expandir los recursos, mejorar la diversidad, fortalecer nuestra conexión con el patrimonio, crear un sentido de comunidad y enfatizar tanto las becas como la cultura.

Estimulado por estos desafíos, Seaver se hizo con la propiedad de su creciente reputación como una institución académica rigurosa y competitiva a nivel nacional. En la década de 2000, nuestro estado entre el primer cuartil de las clasificaciones nacionales se había convertido en un acontecimiento anual.

A medida que prosperaron nuestros programas deportivos, con los Campeonatos Nacionales de Voleibol y Tenis Masculinos, nuestros académicos también continuaron creciendo en prominencia nacional. La facultad y la administración vieron una afluencia de profesores y ejecutivos de gran éxito que se unieron a la familia Seaver, donde dieron la bienvenida a la oportunidad de construir relaciones auténticas con nuestro cuerpo estudiantil y hacerlo en una comunidad que fomentaba el crecimiento espiritual.

David Baird, el Decano de Seaver College a principios de la década de 2000, ayudó a fomentar una experiencia académica y un plan de estudios que posicionaría adecuadamente a nuestros estudiantes para que pudieran competir por prestigiosas becas. En 2006, Pepperdine tenía dos Fulbright Scholars, cinco en 2008 y siete en 2010.

La perspectiva global de Seaver continuó expandiéndose en la década de 2000. Las instalaciones permanentes se establecieron en Lausana, Suiza en 2008, seguidas poco después con un programa emblemático asiático en Shanghai, China.

En medio de la oscuridad de la tragedia nacional del 11 de septiembre, así como los desastres naturales, la malversación corporativa pública y la Gran Recesión, Seaver College respondió de manera contraria a la intuición moviéndose hacia una estética institucional de crear belleza y afirmar la esperanza y el orden moral.

Heroes Garden se construyó en 2003 para honrar al ex alumno Tom Burnett, un pasajero de United 93, y a todas las víctimas de los ataques del 11 de septiembre. Hoy, Heroes Garden mira sobre todo Seaver College desde las colinas del campus de Drescher, un faro de esperanza y un recordatorio diario del heroísmo desinteresado mostrado ese día por hombres y mujeres como Tom Burnett.

El campus de Seaver en Malibu renombró su epicentro como Mullins Town Square, que ahora alberga eventos anuales como Reel Stories Film Festival, The Christmas Tree Lighting y Career Fairs. Debido a esto, Mullins Town Square se ha convertido en el punto focal de la vida estudiantil y la comunidad Seaver.

Reflejando los cambios externos con los internos, la Universidad hizo un esfuerzo concertado para llamar a sus estudiantes, profesores, personal y simpatizantes a llevar una hermosa vida de servicio, instando a todos a utilizar sus recursos y una excelente educación para ayudar e instruir a los que tienen menos. Si bien los sectores dentro de la comunidad de Pepperdine siempre han estado activos en el servicio público desde el comienzo de la escuela, en la segunda mitad de la última década la Universidad ha enmarcado el papel de la educación superior como el mejor medio para llamar a las personas a crear vidas significativas mediante la aplicación su conocimiento a la necesidad humana.

Mirando hacia el futuro (década de 2010)

Pepperdine sigue siendo distinta y comprometida con la creencia de su fundador de que debe existir una alternativa en la educación superior estadounidense que mejore el intelecto y ponga el corazón del estudiante bajo la influencia de Cristo. Cada septiembre, en el Día del Fundador, toda la comunidad universitaria se reúne para recordar y renovar el discurso dedicatorio de George Pepperdine, en el que declara la razón de ser de la escuela:

"Estoy dotando a esta institución para ayudar a los hombres y mujeres jóvenes a prepararse para una vida útil en este mundo competitivo y ayudarlos a construir una base de carácter cristiano y fe que sobrevivirá a las tormentas de la vida".

Mientras los hombres y mujeres jóvenes continúen buscando sustento y llamado espiritual en sus vidas, la misión de Pepperdine University buscará brindar ambos.


Por Ali Levens y Emily Shaw

Los primeros oficiales de clase de George Pepperdine College (arriba) y la Asociación de Gobierno Estudiantil de 2019 (abajo) representan sus fotos grupales. Desde la fundación de la Universidad, el gobierno estudiantil se expandió en tamaño y diversidad. Fotos cortesía de Pepperdine Digital Commons y Brittany Skinner

Gráfico de Ali Levens

Hace más de 83 años, la primera clase en George Pepperdine College completó su primer día de clases a mediados de septiembre de 1937. Ninguno de los 167 estudiantes eran personas de color. En el segundo año de la universidad, al menos un estudiante de color, Ed Anderson, asistió a la escuela.

Avance rápido hasta el otoño de 2019, y el 43% de la población estudiantil de Pepperdine consistía en estudiantes de color, según el censo de inscripción de la Oficina de Efectividad Institucional de Pepperdine.

A lo largo de la historia de la Universidad, Pepperdine ha experimentado cambios significativos en la diversidad racial de sus estudiantes y la comunidad circundante, que vino con varios puntos de conflicto racial y luchas para enfrentarlos y abordarlos. La demografía de los estudiantes varió durante los últimos 80 años con aumentos y caídas en el número de estudiantes de color, especialmente en torno al traslado a Malibú en 1972.

Siete presidentes universitarios más tarde, la comunidad de Pepperdine continúa lidiando con cuestiones de diversidad e inclusión.

En el siguiente informe, toda la información anterior a abril de 2003, a menos que se especifique lo contrario, proviene del libro del decano emérito de Seaver College David Baird "Quest for Distinction: Pepperdine University in the 20th Century", que detalla la compleja historia de la Universidad.

Presidente Batsell Baxter (1937–1939): Primer alumno (s) de color de Pepperdine

El presidente Baxter, el primer presidente de George Pepperdine College, junto con el fundador George Pepperdine y el decano Hugh Tiner, lideraron la Universidad en la inclusión de estudiantes calificados de color. Esta bienvenida, sin embargo, vino con una salvedad.

Cuando George Pepperdine College abrió por primera vez en el área de Vermont Knolls de Los Ángeles, la política de la universidad establecía que los estudiantes de color pueden asistir a clases con estudiantes blancos.

Los estudiantes de color no podían vivir en el campus en la misma residencia que los estudiantes blancos hasta 1944, cuando esta restricción ya no aparecía en el catálogo.

Baird explicó en su libro que esta política era "excepcional" entre las universidades de la Iglesia de Cristo en la década de 1930, todas ubicadas en el sur.

Por ejemplo, Abilene Christian University, otra universidad de la Iglesia de Cristo, en Texas, no tuvo un estudiante de color registrado hasta el otoño de 1962, según un artículo de The Christian Chronicle.

Presidente Hugh M. Tiner (1939–1957): El cambio de complexión del cuerpo estudiantil después de la Segunda Guerra Mundial

Bajo el tiempo de Tiner en el cargo, el número de estudiantes de color había aumentado en respuesta al G.I. Bill después de la Segunda Guerra Mundial. A medida que la población estudiantil creció y se volvió más diversa, también surgieron tensiones.

En 1944, el presidente Franklin D. Roosevelt firmó el G.I. Proyecto de ley al final de la Segunda Guerra Mundial, que financió la educación universitaria de los veteranos, así como el seguro de vivienda y desempleo.

Como resultado del proyecto de ley, la inscripción en Pepperdine se duplicó con creces en 1948, y el 45% de los estudiantes eran veteranos.

"La burbuja de inscripción generada por los veteranos de la Segunda Guerra Mundial literalmente cambió la complexión del cuerpo estudiantil", escribió Baird.

En 1950, dos estudiantes negros, Audrey Cloy y Edgar Mitchell, lanzaron la primera Semana Nacional de Historia Negra del George Pepperdine College, que incluyó varias discusiones sobre temas relacionados con los negros planificadas por clases de ciencias sociales y exhibiciones de material relacionado en la biblioteca.

Para 1956, el dormitorio de hombres Baxter Hall albergaba a 22 de los 110 estudiantes negros de un total de 1,100 estudiantes en George Pepperdine College, escribió Baird. Los estudiantes asiáticos representaron otro 8% - y los estudiantes hispanos el 2% - del total de estudiantes.

Este cambio en la demografía racial, sin embargo, no estuvo exento de tensión.

En 1957, una obra de teatro en Spring Sing, similar al Songfest de hoy, mostraba a los africanos en un estereotipo negativo, que generó críticas de los estudiantes. Esto resultó en una disculpa de los organizadores de la parodia.

Presidente M. Norvel Young (1957–1971): Conflictos raciales y la tragedia de Larry Kimmons

El tiempo del presidente Young en el cargo en la década de 1960 se puede caracterizar por un aumento significativo en el número de estudiantes negros en respuesta a los cambios demográficos de la comunidad de Los Ángeles circundante. Los conflictos raciales también ocurrieron a medida que aumentaron las tensiones dentro y alrededor del campus de Pepperdine College & # 8217s.

De 1960 a 1969, la diversidad étnica de los estudiantes de Pepperdine aumentó significativamente, y los estudiantes negros representaron el 17% de la población estudiantil en 1969, lo que se correlacionó directamente con el aumento de individuos negros en la comunidad circundante, según Baird.

Este porcentaje superó a las escuelas vecinas, incluidas UCLA, la Universidad del Sur de California y la Universidad Loyola Marymount, cuya población de estudiantes negros era cada una de alrededor del 2%, y fue una de las más altas de la nación en escuelas similares a Pepperdine, según un informe de la gobierno federal, escribió Baird.

De 1964 a 1965, la tensión persistente entre la policía y los residentes y la insatisfacción general en curso subrayaron múltiples alborotos en todo el país. Los Ángeles no fue una excepción.

En agosto de 1965, tuvo lugar una rebelión en el vecindario de Watts en el sur de Los Ángeles, a solo tres millas de distancia del George Pepperdine College. El arresto de un hombre negro llamado Marquette Frye provocó este levantamiento, según el artículo de Berkley Mason, exalumna de Graphic 2016, & # 8220A Historical Analysis of Racial Tensions within the Pepperdine Community.

Unos años más tarde, se produjeron más disturbios civiles en respuesta al asesinato de Martin Luther King Jr., el 4 de abril de 1968. Se llevaron a cabo numerosos servicios conmemorativos y discusiones dentro y fuera del campus, lo que llevó a los administradores de la universidad a hacer varias promesas: reclutar a negros El cuerpo docente proporciona un curso de historia afroamericana que examina los estándares de admisión para la revisión de estudiantes negros & # 8220La Autobiografía de Malcolm X & # 8221 en el campus involucra a más estudiantes negros en la serie de capillas universitarias y reconoce oficialmente a la Asociación de Estudiantes Negros como una organización estudiantil.

La decana de estudiantes Jennings Davis también ayudó a organizar un evento fuera del campus, "Operación Hermandad", que tenía como objetivo fomentar la "armonía racial" en las Iglesias de Cristo y en Pepperdine College, según el libro de Baird & # 8217. Davis notó casos de racismo por parte de la escuela con respecto a la contratación, la conversación y el proceso de fraternidad y hermandad de mujeres.

A pesar de los esfuerzos de Davis & # 8217 y la administración & # 8217, el racismo persistió en el campus.

Pepperdine tenía una larga tradición de subastar los servicios de la corte de bienvenida, recompensando al postor ganador con la capacidad de usar al "esclavo" para completar varias tareas. La Junta de Estudiantes Asociados, donde los estudiantes negros tenían representación, más tarde abolió la tradición, según el libro de Baird & # 8217.

Otra controversia relacionada con la carrera involucró la elección de ABS como orador para un evento en la capilla.

Aunque la universidad tenía autorización de ABS, la administración de Young y muchos estudiantes blancos hicieron objeciones contra la organización estudiantil y la elección del activista Walter Bremond, un conocido activista negro que trabajó para la Comisión de Derechos Civiles de los Estados Unidos, como orador de la capilla.

El comité administrativo de la universidad finalmente permitió que Bremond hablara bajo la promesa de que no haría ningún comentario "incendiario", según el libro de Baird & # 8217s.

A pesar de esta promesa, el discurso de Bremond declaró que los estudiantes negros deberían controlar el campus de Vermont Avenue y llamó a la policía de Los Ángeles y a los cerdos asesinos, lo que provocó que al menos 20 estudiantes se retiraran, según el libro de Baird.

También existió un conflicto entre el Gráfico y el ABS, lo que generó tensiones crecientes entre las dos organizaciones dirigidas por estudiantes.

Debido a un conflicto desconocido entre Graphic y ABS durante una reunión de ABS en 1968, la suspensión de Graphic & # 8217s de su edición del 21 de noviembre llevó a algunos estudiantes negros a comenzar su propio periódico, Black Graphic. Su primera edición, publicada el 25 de noviembre, pidió un boicot de los servicios de la capilla y también declaró que los estudiantes negros eran "parte de una institución racista con poca o ninguna voz", según el libro de Baird. Solo hay dos ediciones conocidas del Black Graphic, según University Archives.

El conflicto racial se intensificó a principios del año siguiente, 12 de marzo de 1969. El jefe de seguridad de la universidad disparó y mató a Larry Kimmons., un adolescente negro local que asistió a Washington High School. El asesinato provocó protestas entre los estudiantes negros en el campus, según el artículo de Mason's Graphic.

El ABS presentó una lista de 12 demandas a la administración dos días después, incluida la contratación de profesores y personal afroamericanos con el aporte del ABS, para que el número de administradores y miembros del personal afroamericanos reflejara la proporción de estudiantes negros.

La ABS también exigió que se despidiera a ciertos miembros del personal y profesores racistas blancos y que se expulsara al líder del campus de SPONGE, Sociedad para la Prevención de Negros que Lo Consiguen Todo.

En respuesta, Dean Davis identificó 12 pasos para la administración, que incluían la contratación de profesores y personal afroamericanos, la promulgación de capacitación en sensibilidad racial para los profesores, la implementación de una mejor capacitación para los oficiales de seguridad y el despido de los empleados que exhibían actitudes y comportamientos racistas.

A pesar de esto, los miembros de la junta directiva estaban más preocupados por manejar la crisis, creyendo que resolver los problemas raciales subyacentes es responsabilidad de la iglesia, no del colegio. También decidieron pagar los honorarios legales de Charlie Lane, el oficial de DPS que mató a Larry Kimmons.

Fideicomisarios S.E. Acklin y Robert Jones dijeron: “No debemos seguir el ejemplo de algunos que gastarían sus energías en el enfoque misionero para resolver los problemas raciales de la nación y, al mismo tiempo, perder de vista el hecho de que nuestro propósito y meta primordiales es la educación en un ambiente universitario cristiano de artes liberales ”, según Baird.

Cuando Young se dirigió a la comunidad una semana después del asesinato de Kimmons, algunos estudiantes negros abandonaron la asamblea de la capilla debido a su desaprobación con la forma en que Pepperdine resolvió la injusticia.

La mayoría de los estudiantes negros en Pepperdine entre 1969 y 1970 creían que los esfuerzos de la escuela en respuesta a la tragedia de Kimmons no habían ido lo suficientemente lejos, según el artículo de Rachel Ettlinger, ex alumna de Graphic 2018, "Desde el sur de Los Ángeles hasta Malibú, los efectos aún ondulan. & # 8221

Un estudiante negro describió a Pepperdine como & # 8220 una institución racista con una fachada religiosa & # 8221, según el libro de Baird & # 8217.

Algunos estudiantes también reconocieron que la universidad estaba tratando de tomar medidas en la dirección correcta con la creación de Young de un comité de estudiantes y profesores que abordó los problemas raciales y la creciente participación de la universidad en la comunidad que rodea el campus.

Young había anunciado a un grupo selecto de personas de la iglesia su visión de hacer la transición del campus de Los Ángeles a una Facultad de Asuntos Urbanos en Pepperdine, ya que los programas de artes liberales eventualmente se construirían en el segundo campus de la universidad en Malibú.

Hubert G. Locke, un ministro negro en las Iglesias de Cristo, aconsejó a Young que este plan debería asegurarse de "evitar que el campus de Los Ángeles se convierta en una universidad de ghetto al servicio de una comunidad de ghetto", según el libro de Baird.

Young nunca llevó a cabo la creación de una Facultad de Asuntos Urbanos.

Seis meses después de la tragedia de Kimmons, Young nombró a Calvin Bowers, un ministro de la Iglesia Negra de Cristo, como decano de estudios étnicos en el campus de Los Ángeles.

Presidente William S. Banowsky (1971-1978): Cierre del edificio administrativo y traslado a Malibú

Durante el mandato del presidente Banowsky en la década de 1970, numerosos incidentes que siguieron al asesinato de Larry Kimmons y otros eventos con carga racial ilustraron la naturaleza problemática de la posición de la universidad en la comunidad negra circundante, lo que llevó a la universidad a considerar la reubicación.

En 1970, la Unión de Estudiantes Negros hizo circular una "hoja de odio" que abogaba por "conseguir armas y empezar a disparar". Dos años más tarde, una estación de radio en Berkeley, CA, recibió una nota, presuntamente enviada por la organización revolucionaria militante The Symbionese Liberation Army, en un sobre que también contiene una bala calibre 22.

La nota, que las autoridades finalmente consideraron un engaño, exigía que si Pepperdine no entregaba su campus de Los Ángeles a la comunidad negra para la custodia protectora, la universidad sería responsable de comprometer la seguridad de Patricia Hearst, infamemente conocida por ser arrestada por delitos graves. delitos cometidos después de que el SLA la secuestrara.

La población en general también culpó de los incidentes delictivos en el campus, incluidos incendios provocados, robos, amenazas de bomba y agresiones físicas y sexuales, a personas de las comunidades de bajos ingresos circundantes. Por ejemplo, un adolescente blanco encendió una serie de incendios, pero el incendio provocado inicialmente se atribuyó a personas negras. Estas acusaciones comúnmente colocadas ilustraron aún más la posición problemática de la Universidad en la comunidad negra circundante.

Los estudiantes negros de Pepperdine se unieron en protesta cuando la universidad despidió a Ron Ellerbe, un empleado negro de 23 años. El despido fue "sin justificación", lo que resultó en que los estudiantes "hicieran barricadas" en el edificio de la administración en diciembre de 1970, según la BSU.

Ellerbe criticó a la administración de Pepperdine, diciendo que "se debería hacer más en el área de relaciones comunitarias, particularmente entre los negros", según un artículo de LA Times de Lee Dye,

En la protesta, los estudiantes también presentaron a la administración una lista de demandas, que se enumeraron en un artículo de LA Times publicado el 10 de diciembre de 1970, titulado "BSU protesta por disparos de negros en Pepperdine".

“Consejeros y tutores eficientes de tiempo completo dos edificios que se dedicarán a [Kimmons] que fue asesinado hace dos años al menos dos clases obligatorias de estudios étnicos para cada estudiante, y la contratación inmediata de un funcionario financiero negro que respondería mejor a la necesidades económicas de los estudiantes negros ”, según la lista de demandas.

Los estudiantes negros también solicitaron un plan de estudios más étnico y un “programa ampliado de reclutamiento de negros”. Sin embargo, Pepperdine nunca cumplió con esta solicitud.

Banowsky estuvo de acuerdo con la declaración de Ellerbe: "Estamos tratando de cambiar. A veces cambiamos demasiado lentamente, pero en general, hemos tenido éxito ”, como se cita en el mismo artículo de LA Times.

En respuesta a las tensiones raciales dentro y fuera del campus, el rector James Wilburn y otros administradores trabajaron para tratar de apaciguar la situación: duplicaron el tamaño de la fuerza de seguridad desarmada de la universidad, agregando más personas negras al personal reclutado y contratado exalumnos negros como personal trabajadores y nombró a personas negras para puestos de la facultad y reclutó una Junta Urbana.

La Junta Urbana incluyó a algunos líderes cívicos negros notables como Jesse Jackson, el músico de jazz Lionel Hampton y el alcalde de Los Ángeles, Tom Bradley.

No obstante, los esfuerzos no satisfacieron ni a la comunidad circundante ni a Pepperdine & # 8217s.

Pepperdine comenzó a buscar un nuevo campus y a discutir si reubicar la universidad en 1962, según el libro de Baird & # 8217.

“Si no hubiera sido por problemas raciales, Pepperdine nunca se hubiera mudado a Malibú. Este es el meollo del asunto ”, dijo Baird en una entrevista de 2016 con Graphic.

La reubicación a Malibú en septiembre de 1972 a menudo se ve de dos maneras: una instancia de vuelo de blancos o la Universidad simplemente queriendo sobrevivir como una institución educativa, según el artículo de Berkley & # 8217.

La mudanza del campus no solo cambió la ubicación de la escuela y la comunidad circundante, sino que también provocó una caída significativa en el número de estudiantes de color.

Solo el 3.6% de la primera clase de Pepperdine en el campus de Malibú eran negros, en comparación con el 18% en el campus de Los Ángeles, según el libro de Baird.

Infografía de Ali Levens

Presidente Howard A. White (1978–1985): El cuerpo estudiantil & # 8216Whitened & # 8217

La población estudiantil durante el tiempo del presidente White en el cargo era mayoritariamente blanca, especialmente en comparación con la demografía de los estudiantes en el campus de Los Ángeles.

Aunque la matrícula total aumentó durante el tiempo que los blancos en el cargo, el porcentaje de estudiantes negros cayó del 4% a menos del 3%, los estudiantes hispanos continuaron representando el 4%, y los estudiantes asiáticos aumentaron un punto porcentual al 5% entre 1983 y 1989.

"Desde la perspectiva del presidente White, la masculinidad y la blancura de la administración y el cuerpo docente de la Universidad de Pepperdine tenían poco que ver con la discriminación étnica o de género", escribió Baird en su libro. “La cuestión fundamental era si la universidad sería cristiana o no, lo que para él dependía de una relación con las Iglesias de Cristo. & # 8221

Presidente David Davenport (1985-2000): una iniciativa de enriquecimiento cultural

A medida que el porcentaje de estudiantes de color de la universidad aumentaba lentamente, el presidente Davenport estableció un nuevo Centro de Enriquecimiento Cultural.

Presentado en 1995, el "Informe Provisional del Tercer Año" de Pepperdine declaró que el porcentaje de estudiantes de minorías aumentó del 14.3% al 21% entre 1988 y 1994.

Ese número creció al 22,6% en 1999, según un informe posterior de Pepperdine enviado a la Comisión de Acreditación de Escuelas, Asociación Occidental de Escuelas y Universidades.

En el otoño de 1991, Pepperdine College recibió subvenciones para financiar un nuevo Centro de Enriquecimiento Cultural que proporcionaría a los estudiantes de color con mentores profesionales y organizaría eventos como Rainbowfest para ayudar a todos los estudiantes a ser más conscientes de la cultura.

Rainbowfest celebró las contribuciones culturales de diversos grupos de estudiantes en el campus, así como sus oradores invitados, que incluyeron a Maya Angelou en octubre de 1993 y Carlos Fuentes en 1994. La CCA también patrocinó actividades que la Unión de Estudiantes Negros organizó durante el Mes de la Historia Negra. Se desconoce cuándo y por qué Pepperdine dejó de organizar Rainbowfest.

Presidente Andrew K. Benton (2000-2019): Más tensiones y luchas raciales

Un nuevo medio para expresar sentimientos racistas surgió cuando el uso de las redes sociales creció durante el mandato del presidente Benton.

En su discurso inaugural el 23 de septiembre de 2000, Benton identificó cinco desafíos de la Universidad, uno de los cuales fue fortalecer la institución y su diversidad al incluir más mujeres calificadas y minorías raciales y étnicas en la facultad, el personal y los estudiantes.

Bajo la administración de Benton, la Universidad y el Consejo Inter-Club también reconocieron oficialmente a muchas organizaciones estudiantiles culturales.

Por ejemplo, la Asociación Panhelénica autorizó el capítulo Tau Lambda de Alpha Kappa Alpha, una hermandad históricamente afroamericana en Pepperdine en 2012, y el Consejo de Interfraternidad creó el capítulo Upsilon Chi de Alpha Phi Alpha, una fraternidad históricamente afroamericana en febrero de 2017.

Otros clubes de estudiantes incluyen Pakikisama: Pilipino American Student Association, fundada en 2011, y Armenian Student Association, que ICC reconoció oficialmente en 2014.

Entre 2003 y 2019, el porcentaje de estudiantes de color en Pepperdine creció de alrededor del 32% al 43%, según el Censo de Inscripción de la Oficina de Efectividad Institucional. No obstante, las tensiones raciales persistieron en el campus.

En abril de 2003, la Universidad inauguró el Freedom Wall en el campus, con el objetivo de proporcionar un foro para las voces de los estudiantes.

Un letrero colgado en el Freedom Wall en enero de 2004 decía: "Únase a la Unión de Estudiantes Blancos", lo que generó controversia entre estudiantes y profesores. El letrero también decía en letra más pequeña que no era un anuncio genuino de un club real, sino que el propósito del letrero era plantear una pregunta sobre la justicia en la falta de club para los blancos.

Las redes sociales también se convirtieron en un espacio que algunas personas utilizaron para expresar sentimientos prejuiciosos cuando, en octubre de 2015, los usuarios del campus publicaron comentarios racistas en la aplicación de confesión anónima Yik Yak.

Un mes después, un grupo de estudiantes, conocido como Waves Against Ignorance, organizó una sentada pacífica en el campus, provocada por los mensajes racistas de Yik Yak, para mostrar solidaridad con los estudiantes de la Universidad de Missouri que se manifestaban contra el racismo en su propio campus.

Los estudiantes involucrados en la sentada pidieron a la Universidad que implemente los mandatos que identificaron: capacitación en sensibilidad cultural y diversidad para todos los estudiantes, profesores y personal remoción permanente de la estatua de Cristóbal Colón en el campus y también del mural tallado en madera en el Waves Cafe. como la adición de un curso de requisitos de educación general centrado en la diversidad y la inclusión.

Benton se dirigió a la Universidad una semana después de la sentada, donde dijo que también se le había llamado la atención sobre la discriminación racial de algunos de los profesores de Malibú.

"El cambio es difícil, pero es necesario, o somos parte del problema", dijo Benton.

Sin embargo, los conflictos raciales estaban lejos de terminar y aún no se había visto un cambio real en el campus.

En febrero de 2016, un estudiante de primer año publicó una imagen en negro de un estudiante blanco.

En respuesta, la administración envió un correo electrónico a todo Seaver a estudiantes y profesores.

& # 8220 Se está llevando a cabo una investigación completa ”, escribieron en un correo electrónico el decano de Seaver College Michael Feltner y el vicepresidente de vida estudiantil Mark Davis. “En Pepperdine no se tolerará ningún comportamiento de odio, parcialidad o falta de respeto. & # 8221

BSA también emitió una declaración al Graphic en respuesta al incidente.

“Como organización, nos disgusta la odiosa imagen de la cara negra, & # 8221 Rahje Branch, vicepresidente de membresía de la Asociación de Estudiantes Negros, escribió. & # 8220 Independientemente de la intención, el impacto es dañino y no debe tolerarse bajo ninguna circunstancia. Si bien no conocemos todos los detalles, estamos satisfechos con la rápida respuesta de la administración a la intolerancia ".

Cinco meses después del incidente de la cara negra, la administración de Benton eliminó el mural tallado en madera, que era una de las cinco demandas enumeradas en la protesta estudiantil en noviembre de 2015. En un correo electrónico al Graphic, el vicepresidente de administración Phil Phillips escribió que apoyaba a Benton & # 8217s decisión de eliminar el & # 8220conquest art & # 8221 de Waves Cafe.

El 10 de octubre de 2017, el presidente Benton también anunció la reubicación de la estatua de Cristóbal Colón del campus de Malibú al campus de Florence en respuesta a otra protesta estudiantil en el Día de la Raza en 2016.

En 2016, la Universidad implementó un programa voluntario de capacitación en diversidad para el personal y el cuerpo docente llamado Buscando equidad y diversidad educativa, o SEED.

Presidente Jim Gash (2019-Presente): Más tensiones y luchas raciales

La presidencia del presidente Gash se ha caracterizado hasta ahora por dos eventos importantes: el resurgimiento del Movimiento Black Lives Matter y la pandemia de COVID-19.

Durante el proceso de selección presidencial en marzo de 2019, muchos estudiantes en el campus pidieron más diversidad en el liderazgo y el personal de Pepperdine para reflejar la diversidad de los estudiantes.

La administración de la Universidad desde 1937 ha sido abrumadoramente blanca y masculina.

Antes de que la Universidad anunciara a Gash como el octavo presidente, una exhibición anónima colgada en el Freedom Wall expresó la creencia de algunos estudiantes de que el grupo de candidatos a la presidencia, de raza blanca y mayoría masculina, carecía de diversidad.

A principios del siguiente semestre, Gash asumió el cargo el 14 de agosto de 2019.

En el segundo semestre de Gash como presidente, la Universidad hizo la transición al aprendizaje remoto debido a COVID-19.

Después del final del semestre parcialmente en línea, y a medida que avanzaba la pandemia de COVID-19, estallaron protestas contra la brutalidad policial hacia los negros en todo el país. Las organizaciones de noticias de todo el país informaron el 25 de mayo de la muerte de George Floyd, un hombre negro en Minneapolis, Minnesota, que murió bajo custodia policial como víctima de la violencia policial.

Cinco días después, Gash emitió una declaración sobre la muerte de George Floyd, declarando que Pepperdine y su compromiso de seguir escuchando y actuar, sin embargo, los estudiantes no estaban satisfechos con la reacción inicial de Gash.

En respuesta a la frustración y decepción de los estudiantes hacia Pepperdine, Gash mantuvo conversaciones con varios miembros de la comunidad de Pepperdine.

"Hay muchos roles diferentes que tiene nuestro presidente, y el principal de ellos es escuchar", dijo Gash en una entrevista con Graphic.

El 3 de junio, el gráfico publicó una historia de Instagram pidiendo a la comunidad de Pepperdine que compartiera opiniones sobre qué acción antirracista quieren ver de Pepperdine.

Algunas de las respuestas incluyeron cursos de competencia cultural requeridos de estudiantes, personal y profesores con voces más diversas en la serie de convocatorias de Pepperdine y apoyo financiero de Pepperdine a los miembros de la comunidad negra a través de fondos de becas o donaciones a una organización negra.

El usuario de Instagram @moore_brittni comentó en la publicación de Pepperdine del 3 de junio: "Pepperdine se ha comprometido con la diversidad y la inclusión, y al colocarnos el trabajo principal de garantizar que la universidad sea un entorno inclusivo, absuelve al liderazgo de esa responsabilidad fundamental".

Muchos estudiantes recurrieron a las redes sociales y otros medios en línea para asumir la responsabilidad de trabajar hacia una comunidad de Pepperdine inclusiva y diversa. Por ejemplo, la cuenta de Instagram @BlackAtPepperdine, que sirve para documentar historias de racismo en Pepperdine, subió su primera publicación el 3 de julio.

En un correo electrónico del 8 de junio a la comunidad de Pepperdine, Gash compartió cómo él y la administración planeaban trabajar para abordar la injusticia racial y la inequidad, que incluyó la adición de un puesto de Director de Diversidad en el equipo directivo de Pepperdine. Según el informe del presidente del 23 de septiembre, la contratación para este puesto se producirá a principios de la primavera de 2021.

Un curso de competencia cultural en el programa de educación general también está en proceso de aprobación en Seaver College.

Durante el semestre de otoño de 2020, un estudiante de ascendencia cherokee y choctaw y un estudiante de Chumash también fundaron una organización estudiantil basada en la identidad en el otoño de 2020: el Club de los Pueblos Indígenas.

El 29 de septiembre, Pepperdine Caruso Law anunció becas garantizadas para estudiantes de colegios y universidades históricamente negros para aumentar el acceso a la educación en la facultad de derecho para poblaciones estudiantiles históricamente desatendidas.

El decano de la Escuela de Políticas Públicas compartió una petición el 12 de octubre contra el currículo de "adoctrinamiento de la extrema izquierda", específicamente oponiéndose al currículo del Proyecto 1619 de The New York Times en nombre de Pepperdine y su Escuela de Políticas Públicas, lo que generó controversia dentro de la comunidad universitaria.

Esto provocó una serie de declaraciones y respuestas de grupos de estudiantes, organizaciones de profesores y clubes, tanto en apoyo como en contra de Peterson.

En una reunión informativa del presidente el 21 de octubre, Gash abordó la controversia y Peterson se disculpó y lamentó el correo electrónico.

"Permítanme también reconocer el dolor, el dolor y la división experimentados como resultado de esto", dijo Gash en la sesión informativa. “Estoy más comprometido que nunca con fomentar un fuerte sentido de pertenencia en esta comunidad. Para mí está claro que hay más trabajo por hacer ".

En un correo electrónico a la comunidad de Pepperdine el 28 de octubre, Gash anunció los pasos de acción que propuso su Equipo Asesor de Acción Presidencial para promover la inclusión y la justicia racial que están organizados en siete áreas: currículo, contratación, educación para la diversidad e inclusión, medio ambiente / cultura, Centro para la Diversidad , Serie de Oradores Presidenciales y evaluación.

"En los últimos días, he escuchado y visto a muchos en nuestra comunidad angustiados por los eventos recientes", escribió Gash. “Quiero que sepas que te escucho y te veo. Como dijo Provost Marrs el lunes y como dije anteriormente, rechazamos todas las formas de racismo en nuestra comunidad y nos mantenemos unidos con nuestros estudiantes, profesores y personal negros ”.

Un patrón de llamadas a la acción incumplidas

El debate sobre la inclusión, la diversidad y la equidad en el plan de estudios y la cultura de Pepperdine ha estado en curso desde la concepción de la Universidad. Ha habido un llamado constante a la acción por parte de los estudiantes hacia la administración a lo largo de la historia de Pepperdine.

Ya sea un curso obligatorio de competencia cultural o justicia social, apoyo financiero para estudiantes negros o más diversidad dentro de la facultad, el personal y los estudiantes, los estudiantes de hoy todavía están pidiendo la reforma que los estudiantes en 1970, y posiblemente incluso más atrás, habían pedido a la institución. .

Aunque los propios estudiantes de Pepperdine han luchado para que el campus sea más inclusivo, muchos de esos llamados a la acción para la administración de Pepperdine aún no se han realizado.

"Los mismos estudiantes que esta universidad dice cuidar están agotados, cansados ​​de tener que luchar continuamente por nuestra dignidad colectiva en la misma institución a la que asistimos", según el grupo de estudiantes de Seaver & # 8217s Letter to the Editor after Dean Peterson & # 8217s email controversia .


Recursos para reconocer y desafiar el racismo: la historia de la injusticia racial en Estados Unidos

A continuación se muestra una guía creada para ayudar a los lectores a informarse sobre el pasado racial de los estadounidenses para comprender el presente. Amplificar las voces de las personas de color y sus experiencias de racismo e injusticia. Y por último, proporcionar recursos educativos sobre cómo enfrentar las injusticias actuales y actuales en los Estados Unidos.

No somos hacedores de historia. Estamos hechos por la historia. - Martin Luther King hijo.

La Iniciativa de Justicia Igualitaria

Equal Justice Initiative es una organización sin fines de lucro que "brinda representación legal a los presos que pueden haber sido condenados erróneamente por delitos, a los presos pobres sin representación efectiva y a otros a quienes se les puede haber negado un juicio justo". encarcelamiento masivo y castigo excesivo en los Estados Unidos, desafiando la injusticia racial y económica y protegiendo los derechos humanos básicos de las personas más vulnerables en los Estados Unidos ”. La EJI se enfoca en la reforma de la justicia penal, la justicia racial y la educación pública. Haga clic en este cuadro para obtener lecciones y recursos de la EJI sobre la historia del pasado racial de Estados Unidos.

Esclavitud

Para una breve lección de historia sobre la esclavitud creada por el EJI, haga clic en la foto de arriba. A partir del siglo XVII, millones de africanos fueron secuestrados, esclavizados y enviados a través del Atlántico hacia las Américas en condiciones horribles. Casi dos millones de personas murieron en el mar durante el agonizante viaje. Durante los siguientes dos siglos, la esclavitud de los negros en los Estados Unidos creó riqueza, oportunidades y prosperidad para millones de estadounidenses. A medida que evolucionó la esclavitud estadounidense, se creó una mitología elaborada y duradera sobre la inferioridad de los negros para legitimar, perpetuar y defender la esclavitud. Esta mitología sobrevivió a la esclavitud y la abolición formal de los rsquos después de la Guerra Civil. Durante los siguientes dos siglos, la esclavitud de los negros en los Estados Unidos creó riqueza, oportunidades y prosperidad para millones de estadounidenses. A medida que evolucionó la esclavitud estadounidense, se creó una mitología elaborada y duradera sobre la inferioridad de los negros para legitimar, perpetuar y defender la esclavitud.

Linchamiento por terror racial

Para una breve lección de historia creada por el EJI sobre linchamientos, haga clic en la foto de arriba. La foto fue adquirida de la base de datos de las Colecciones Digitales de la Biblioteca Pública de Nueva York disponible a través de las Bibliotecas Pepperdine.

El linchamiento surgió como una herramienta viciosa de control racial en el sur después de la Guerra Civil. Los linchamientos eran actos violentos y públicos diseñados para aterrorizar a todos los negros con el fin de restablecer la supremacía blanca y suprimir los derechos civiles de los negros. Esta no fue una "justicia fronteriza" llevada a cabo por unos pocos justicieros o extremistas. En cambio, muchos afroamericanos fueron torturados hasta la muerte frente a los espectadores en un picnic por cosas como chocar con una persona blanca, usar sus uniformes militares o no usar el título apropiado al dirigirse a una persona blanca. Las turbas de Lynch incluían a funcionarios electos y ciudadanos prominentes.

Continuación: Linchamiento por terror racial

Se celebró que los blancos no fueran arrestados por torturar y matar a los negros. Los espectadores compraron partes del cuerpo como souvenirs y posaron con cadáveres colgados para fotografías postales para enviar a sus seres queridos. EJI ha documentado 4.084 linchamientos por terrorismo racial en 12 estados del sur entre el final de la Reconstrucción en 1877 y 1950, lo que representa al menos 800 linchamientos más en estos estados de lo que se informó anteriormente. EJI también ha documentado más de 300 linchamientos por terrorismo racial en otros estados durante este período. Además, a pesar de todos los linchamientos documentados cubiertos en los informes de los periódicos, muchos linchamientos por terrorismo racial no se denunciaron y sus víctimas siguen siendo desconocidas.

Segregación

Haga clic en la foto de arriba para ver el video de EJI & rsquos que detalla la historia de la segregación en los Estados Unidos. La historia del movimiento estadounidense por los derechos civiles está incompleta. Honramos apropiadamente a los activistas que desafiaron valientemente la segregación, pero no hablamos de la oposición violenta y generalizada a la desigualdad racial. La oposición a los derechos civiles y la igualdad racial fue un movimiento de masas. La mayoría de los estadounidenses blancos, especialmente en el sur, apoyaron la segregación. Millones de padres blancos votaron para cerrar y retirar fondos de las escuelas públicas, trasladaron a sus hijos a escuelas privadas solo para blancos y acosaron y atacaron violentamente a los estudiantes negros mientras sus propios hijos miraban o participaban.

Continuación: Segregación

Durante los últimos 50 años, nuestras instituciones políticas, sociales y culturales acogieron a funcionarios electos, periodistas y líderes blancos que abrazaron ideas racistas y apoyaron la supremacía blanca. Los segregacionistas blancos no fueron desterrados, sino que fueron elegidos y reelegidos para cargos prominentes durante décadas después del movimiento de derechos civiles. Hoy más que nunca, debemos reconocer que la mayoría de los estadounidenses blancos apoyaron la segregación y que, sinceramente, una pequeña minoría de estadounidenses blancos estuvo activamente en desacuerdo con esta oposición generalizada a los derechos civiles. La experiencia en línea de EJI & rsquos y nuestro Legacy Museum utilizan imágenes de video de la era de la segregación para mostrar cómo millones de estadounidenses blancos arrestaron, golpearon, bombardearon y aterrorizaron a manifestantes de derechos civiles, incluidos niños. Hacemos un perfil de los senadores, gobernadores, jueces, escritores y ministros que lideraron el movimiento para mantener la segregación. Y exponemos el uso de la iconografía confederada para unir a la oposición a la igualdad racial con un mapa interactivo que muestra miles de monumentos confederados que fueron erigidos para mantener la supremacía blanca mucho después de la Guerra Civil.

Presunción de culpa

Para obtener más información sobre las disparidades raciales dentro del sistema de justicia, haga clic en la foto. Los hombres negros tienen casi seis veces más probabilidades de ser encarcelados que los hombres blancos. Los hombres latinos tienen casi tres veces más probabilidades de ser encarcelados. Los nativos americanos están encarcelados a más del doble de la tasa de estadounidenses blancos.1 La Oficina de Estadísticas de Justicia proyectó en 2001 que uno de cada tres niños negros y uno de seis niños latinos nacidos ese año irían a la cárcel o prisión si las tendencias continuaban. Estas disparidades raciales tienen su origen en una narrativa de diferencias raciales y en la creencia de que los negros eran inferiores y que se creó para justificar la esclavitud de los negros. Esa creencia sobrevivió a la abolición formal de la esclavitud y evolucionó para incluir la creencia de que los negros son criminales peligrosos. Durante las décadas de linchamientos por terror racial que siguieron a la esclavitud, los blancos defendieron la tortura y el asesinato de los negros como necesarios para proteger sus propiedades, familias y estilo de vida de los negros y los criminales.

Continuación: Presunción de culpabilidad

La presunción de culpabilidad y peligrosidad asignada a los afroamericanos ha hecho que las comunidades minoritarias sean particularmente vulnerables a la injusta administración de la justicia penal. Numerosos estudios han demostrado que las personas blancas tienen fuertes asociaciones inconscientes entre la negritud y la criminalidad. Se ha demostrado que los prejuicios implícitos afectan la actuación policial y todos los aspectos del sistema de justicia penal. Tan profundamente arraigada está la presunción de que las personas de color son peligrosas y culpables que los estudios han encontrado que el apoyo de los estadounidenses a las duras políticas de justicia penal se correlaciona con la cantidad de afroamericanos que creían que estaban en prisión: cuantas más personas negras creían que estaban encarceladas, más apoyó tácticas policiales agresivas y leyes de sentencia excesivamente punitivas. Comprender cómo la crisis de justicia penal de hoy y rsquos tiene sus raíces en la historia de injusticia racial de nuestro país y rsquos requiere enfrentar con sinceridad esa historia y su legado. EJI está desafiando la presunción de culpabilidad y peligrosidad en nuestro trabajo dentro y fuera de la sala del tribunal para reformar el sistema de justicia penal.

Consulte los libros de la Iniciativa de Justicia Igualitaria que forman parte de la Colección de Bibliotecas de Pepperdine. Haga clic en las fotos del libro para ver la disponibilidad del artículo.

EJI & # 39 Reconstrucción en América El informe documenta casi 2.000 linchamientos por terror racial más confirmados de personas negras en Estados Unidos de lo que se había detallado anteriormente. El informe explora los 12 años posteriores a la Guerra Civil, cuando la anarquía y la violencia perpetrada por turbas blancas y permitidas por las autoridades estatales, locales y federales crearon una nueva era en la historia estadounidense de jerarquía racial, supremacía blanca y la era de Jim Crow y mdashan de la cual nuestro nación aún tiene que recuperarse.

Segregation in America, el tercer informe de la serie de EJI sobre la historia de injusticia racial en Estados Unidos, documenta cómo millones de estadounidenses blancos se unieron a un movimiento masivo de oposición comprometida, inquebrantable y a menudo violenta al Movimiento de Derechos Civiles. EJI cree que comprender esta oposición masiva a la igualdad racial, la integración y los derechos civiles es fundamental para enfrentar los continuos desafíos de la desigualdad racial en la actualidad.

El linchamiento en Estados Unidos es el resultado de una investigación de varios años de EJI & rsquos que documenta más de 4300 linchamientos por terrorismo racial de personas afroamericanas en los Estados Unidos. El informe, segundo en la serie de EJI sobre la historia de injusticia racial en Estados Unidos, explora las formas en que el linchamiento afectó profundamente las relaciones raciales estadounidenses en todas las esferas y también perpetuó una presunción mortal de culpa y peligrosidad que afecta a las personas de color. todavía.

Publicado por primera vez en 2013, Slavery in America es el primer informe de la serie de EJI sobre la historia de la injusticia racial en Estados Unidos, ahora actualizado en una nueva edición de 2018. El informe documenta la realidad deshumanizante y brutal de la esclavitud estadounidense, el papel destacado de la ciudad de Montgomery en la trata de esclavos domésticos y el mito de la inferioridad racial que aún no ha sido abolido.

Curso gratuito en línea de la Universidad de Yale "Historia afroamericana: de la emancipación al presente"

La Universidad de Yale hizo precisamente eso: un curso en línea gratuito titulado "Historia afroamericana: de la emancipación al presente", que analiza la experiencia de los negros en Estados Unidos desde 1863 hasta la actualidad. Es impartido por Jonathan Holloway, ex decano de Yale College y profesor de historia, estudios afroamericanos y estudios estadounidenses en Yale (y presidente recién nombrado de Rutgers), y autor de Jim Crow Wisdom: Memory and Identity in Black America since 1940. (Encuentra el curso aquí).

Frente a la historia y a nosotros mismos

Haga clic en la foto de arriba para visitar el sitio web Facing History and Ourselves. Haga clic en este cuadro y en cada foto para ver los planes de lecciones de historia sobre la injusticia racial en los Estados Unidos de Facing History and Ourselves. Algunas lecciones requieren un inicio de sesión para ver, pero crear una cuenta es gratis.

Facing History and Ourselves es una organización estadounidense sin fines de lucro. Su misión es desarrollar materiales educativos sobre prejuicios e injusticias en Estados Unidos y Europa. Es necesario iniciar sesión para ver algunas de las lecciones que los visitantes pueden crear una cuenta gratuita para acceder a las lecciones. Facing History and Ourselves cree que “la intolerancia y el odio que presenciamos hoy son el legado de la brutal injusticia del pasado. Enfrentar nuestra historia colectiva y cómo informa nuestras actitudes y comportamientos nos permite elegir un mundo de equidad y justicia ''. Aunque su sitio web está diseñado para maestros, los recursos de historia que brindan son valiosos e informativos para todos los que aspiran a aprender.

Cronología de la historia negra: las injusticias y los hitos

Haga clic en la foto de arriba para acceder a una línea de tiempo del historial negro. Esta línea de tiempo lleva a los lectores a través de los hitos y las injusticias de las relaciones raciales en los Estados Unidos. Esta historia detallada de los Estados Unidos cubre los trágicos eventos que aún afectan a la nación en la actualidad.Desde la esclavitud hasta Jim Crow y los afroamericanos que recientemente recibieron sus plenos derechos de ciudadanía en la década de 1960.


Pepperdine Libraries adquiere el archivo personal del juez John J. Merrick

Pepperdine Libraries se complace en anunciar la incorporación del archivo personal del juez John J. Merrick a las colecciones especiales y archivos universitarios de Boone, ubicados en Payson Library, la biblioteca insignia del campus de Malibu. El hijo del juez Merrick, Brian Merrick, donó los artículos (una colección de fotografías, documentos y otros artículos personales) para ponerlos a disposición de los investigadores interesados ​​en la vida de su padre y preservar su legado para las generaciones venideras.

El juez Merrick pasó gran parte de su carrera en el servicio público. Después de servir durante la Segunda Guerra Mundial, asistió a la escuela de leyes y luego operó una práctica legal. En 1964, se postuló para un escaño judicial abierto en Malibú / Calabasas, cargo que ocupó hasta que se jubiló en 1986. Cuando no escuchaba casos, Merrick se dedicó a preservar la historia de Malibú. Se desempeñó como presidente de la Sociedad Histórica de Malibú, e incluso dirigió el esfuerzo para preservar la histórica Casa Adamson. Falleció en 2012 a la edad de 93 años.

La colección recientemente donada incluye un parche de la unidad de cazacarros en la que sirvió durante la Segunda Guerra Mundial, cartas escritas a mano y fotografías de su vida personal y profesional, incluidas fotos de él en la Casa Adamson y su ceremonia de juramento judicial.

"La colección contiene elementos de todas las organizaciones de Malibú apoyadas por el juez Merrick. Vistos en conjunto, muestran claramente su profundo amor por la ciudad", dijo Mark Roosa, decano de bibliotecas de Pepperdine.

La Universidad de Pepperdine tiene una conexión especial con el juez Merrick: impartió clases de derecho en el campus de Malibú, fundó una beca para apoyar a los estudiantes de derecho interesados ​​en el servicio público y ayudó a establecer Crest Associates, un grupo de apoyo comunitario para la Universidad.


Contenido

Nombre Años Ganado Perdido Atado Pct.
Wade Ruby 1939 8 10 0 .444
Benny Lefebvre 1940–41 1962 27 33 0 .450
Maurice Ruby 1942 4 8 0 .333
Shan Denniston 1944 2 10 0 .167
Clarence Shaffer 1945 9 4 0 .692
John Scolinos 1946–1960 263 219 0 .546
Walter Glass 1961 12 19 0 .387
Gary Marks 1963–1967 75 96 0 .439
Gail Hopkins 1968 9 28 0 .243
Wayne Wright 1969–1976 195 166 3 .540
Bob Zuber 1977–1978 59 45 4 .565
Dave Gorrie 1979–1988 409 202 11 .667
Andy Lopez 1989–1994 241 107 3 .691
Pat Harrison 1995–1996 69 38 1 .644
Frank Sanchez 1997–2003 257 161 0 .615
Steve Rodríguez 2004–2015 299 229 0 .566
Rick Hirtensteiner 2016-actualidad 49 56 0 .466
Temporada Entrenador Registro Postemporada
En general Conferencia
1939 Wade Ruby 8-10
1940 Benny Lefebvre 5-9
1941 5-9
1942 Maurice Ruby 4-8
1943 Sin equipo
1944 Shan Denniston 2-10
1945 Clarence Shaffer 9-4
1946 John Scolinos 17-8
1947 18-16
1948 17-14
1949 12-9
1950 22-18
1951 23-15
1952 11-15
1953 15-16
1954 17-10
1955 19-12 Torneo de la NCAA
1956 15-23
1957 19-14 Torneo de la NCAA
1958 16-17
1959 13-20
1960 29-12 Torneo de la NCAA
1961 Walter Glass 12-19
1962 Benny Lefebvre 17-15
1963 Gary Marks 26-8
1964 11-25
1965 17-17
1966 12-25
1967 9-21
Conferencia de la Costa Oeste
1968 Gail Hopkins 9-28 6-14
1969 Wayne Wright 9-31-2 3-17
1970 20-22 9-12
1971 20-24 8-13
1972 24-17 11-7
1973 17-28 7-11
1974 38-12 15-3 Torneo de la NCAA
1975 37-13 14-2 Regional de la NCAA
1976 29-19-1 16-2 Regional de la NCAA
Asociación de Béisbol del Sur de California
1977 Bob Zuber 23-27-2 12-11
1978 36-18-2 20-8
1979 Dave Gorrie 53-18 19-9 College World Series (3er lugar)
1980 30-25-2 17-11
1981 31-25-2 14-14
1982 46-21-1 21-7 Regional de la NCAA
1983 33-20-1 15-13
1984 41-21 16-12
Conferencia de la Costa Oeste
1985 Dave Gorrie 52-15-1 20-4 Regional de la NCAA
1986 38-21-2 19-5 Regional de la NCAA
1987 48-12-3 22-2 Regional de la NCAA
1988 37-24-1 19-4-1 Regional de la NCAA
1989 Andy Lopez 41-19-1 20-4 Regional de la NCAA
1990 37-23 24-12
1991 41-17 25-10 Regional de la NCAA
1992 48-11-1 23-4 Campeones de la Serie Mundial Universitaria
1993 41-17 24-6 Regional de la NCAA
1994 33-20 20-10
1995 Pat Harrison 36-19-1 23-3-1 Regional de la NCAA
1996 33-19 20-8
1997 Frank Sanchez 34-25 20-8
1998 32-22 21-9
1999 46-16 21-9 Regional de la NCAA
2000 36-23 22-8
2001 42-18 25-5 Regional de la NCAA
2002 31-32 18-12
2003 36-25 23-7 Regional de la NCAA
2004 Steve Rodríguez 30-32 19-11 Regional de la NCAA
2005 41-23 21-9 Regional de la NCAA
2006 42-21 15-6 Regional de la NCAA
2007 35-22 14-7 Regional de la NCAA
2008 38-21 14-6 Regional de la NCAA
2009 31-23 12-9
2010 24-30 12-9
2011 22-34 7-14
2012 36-23 16-8 Regional de la NCAA
2013 27-23 13-11
2014 42-16 18-9 Súper regional de la NCAA
2015 30-27 17-10 Regional de la NCAA
2016 Rick Hirtensteiner 29-24 16-11
2017 20-32 8-19
2018 31-24 17-10
2019 24-25 14-13

Varios jugadores de Pepperdine han obtenido honores individuales, incluidos honores All-American, honores All-College World Series y honores de la Conferencia de la Costa Oeste. [4]

Todos los estadounidenses Editar

  • 1979
  • 1982
  • 1985
  • 1987
  • 1989
  • 1990
  • 1991
  • 1992
  • 1993
  • 1995
  • 1997
  • 1999
  • 2000
  • 2001
  • 2003
  • 2004
  • 2005
  • 2006
  • 2007
  • 2008
  • 2009
  • 2016

Todas las series universitarias mundiales Editar

Premio Brooks Wallace Editar

Premios de la conferencia Editar

Lanzador del Año de la Conferencia de la Costa Oeste Scott Marrett - 1985 Mike Fetters - 1986 Doug Simons - 1988 Britt Craven - 1989 y 1990 Pat Ahearne - 1992 Steve Duda - 1993 Randy Wolf - 1997 Jay Adams - 1999 Noah Lowry - 2001 Greg Ramirez - 2003 Paul Coleman - 2005 Barry Enright - 2006 AJ Puckett - 2016


Ver el vídeo: Unión Española 2 - 3 Universidad de Chile. Campeonato PlanVital 2021 - FECHA 21